自称「刀職」としての勝山智充被告（１）

勝山剣光堂ニュース　2019年03月24日

地元の工業高校を入学後まもなく中退した後、勝山智充被告が何をしていたのか、詳しいことはわかっていません。しかし、どうやら刀剣に関することを、していたわけではないようです。パソコンやインターネットには、かなり早い時期から相当に入れ込んでいたという話を聞きますので、おそらく、そうしたことに時を費やしていたのでしょう。

先代の社長であった父親の病死後、刀剣職人であった叔父の勧めで、勝山智充被告も一時は職人の道に進むことを考えたようです。しかし、そのために２年も家を開ければ叔父に家を乗っ取られると言う母親の猛反対に遭い、そのまま、どこへも行かず照手にとどまり勝山剣光堂の社長になるのです。それまで父親と一緒に刀剣の仕事をしていた親類たちは、その時期を境に照手の店から遠ざかったということですから、勝山被告には、そうした、いわば先輩たちから刀剣のことを学ぶ機会が十分にあったわけでもないようです。つまり「武士」だの「伝統」だの「文化財」だのといった言葉を好んで口にし、素人を相手に大上段に構えてみせる勝山被告の刀剣に関する知識は、付け焼き刃的ないいかげんなものである可能性が高いのです。勝山被告と直接会ったことのある人から、そうした感想を聞くことも、しばしばです。最近になって2003年に勝山被告が地元のラジオ局に出演した際の録音（注１）がみつかったのですが、それによれば聖徳太子は神様であり、その神様が佩刀しているのは刀が三種の神器だからで、それによって国と人々を（神通力で）守っていたからなのだとか。また古来、刀は攻撃のためではなく防衛のために存在してきたもので、現代では「守り刀」としての（護符的な）役割があると言っているのですが、俗受けを意識した、ご都合主義的な作り話のようにしか聞こえません。もちろん個人としての勝山被告が何をどう信じようと勝手なのですが、こうした話からは老舗の刀剣店の、のれんを継承した人の持つ重みや深さがまったく感じられないのです。ある日ふと刀剣商にでもなろうかと思い立った人が、世間体を気にしながら自己弁護のために短時間で組み立てた浅薄な理屈としか思えません。

さて、当サイトをご覧の方よりメールで情報提供をいただきました。ご本人の許可のもと、以下に引用させていただきます。

勝山剣光堂 Facebook （注２）に気になる写真を発見しました。
柄の修理工程を撮影したものですが、赤丸部分を見て下さい。

これは鮫皮（実際はエイ）と呼ばれているものです。
斬撃時、日本刀の柄にはとても大きな衝撃力が加わるので
柄木が割れてしまうのを防ぐ為、補強材として鮫皮を貼ります。
柄全体を包み込むように貼らないと補強になりませんが、
勝山剣光堂では、柄糸の菱目から見える部分のみ帯状に貼られているだけです。
悪質な三流職人がよくやる手抜き仕事の典型ですが、得意げに写真を掲載しています。
「刀職」勝山智充被告は、鮫皮を貼る意味すら知らないのかもしれません。

こうしたことは、見る人が見れば他にもいろいろあるに違いありません。被害者の刀剣に対する無知を専門家ぶって非難攻撃しながら、その実、間違った知識を垂れ流しにしている勝山智充被告こそ、伝統文化を破壊し世の中を汚染する元凶と言うべきでしょう。今後も、こうした情報提供があれば、積極的に取り上げていきたいと思います。